行斌，笔名丑石，斋名丑石斋。系闻名海内外的国学大家、著名书画篆刻家、鉴赏家、收藏家、赏石家，并以诗、书、画、印并誉海内外。被艺术界誉为中国艺苑中继赵之谦、吴昌硕之后新崛起的又一位“开宗立派的一代金石派大师”。现任中国书画学会名誉主席、中国民族艺术家协会名誉主席、中国国学学会名誉会长(文化部)、中国国学研究会名誉主席、国际美术家协会副主席、中国书法美术家协会副主席以及中国榜书艺术研究会、中国国画家协会、中国收藏家协会、世界艺术家协会理事以及中国紫禁城书画院、中国人文书画院等名誉院长、中国＆#8226;北京成名翰墨书画院名誉艺术顾问等。国家一级美术师。行斌荣获“2007中国艺术十大杰出年度人物”奖；“中国文艺金像奖最高奖——杰出贡献奖”和联合国教科文组织的“人类贡献奖金质勋章”及“中国十大艺术家＆#8226;书画篆刻金艺奖”和“中国十大书画篆刻家”奖等。被中国文联隆重推出的中国美术现代史经典专辑——《一代大师》、文化部‘中国文化信息协会’ 隆重推出的——《艺术家风彩》、文化部‘中国文化管理学会’ 隆重推出的——《中国艺术三十年史志》以及《新领军人物——中国当代最具影响力的书画大家》等选为封面人物等。 由于继承和开新了中国金石画派以金石气入书、入画、入印之新境。特别是独创之“藤篆”（‘借藤蔓作体’，‘取秦篆为骨’而自创之书体）及“金石造像画”和其独特之“篆刻‘印屏’”深得国内外艺术界专家、权威的高度评价。先后成功地在香港国际画廊、日本长崎孔庙、美国时代画廊、戴氏画廊、荣宝斋、中国美术馆、北京＆#8226;中国国际贸易中心等举办“丑石书画篆刻艺术展”。中外名家：赵朴初，楚图南，启功、刘海粟、陆俨少、董寿平、叶浅予、康殷、史树青、闫振堂以及日本的高山振雄、小林斗庵等或题词或题“展名”并给予高度评价。 我国国学及书画大师启功先生1993年中国美术馆欣赏他的书画篆刻作品时激动不已，欣然命笔写下了“书画开新名艺坛，印刻破尘光五洲——观丑石大作欣而题之”的著名诗句。史树青先生激动地写下了著名的“为行斌书画展题诗——‘金石书画开新启，格超铁三胜仓石。法书丹青细评量，原是开派一大师。’”的诗。回展行斌的艺术，始终在“探索”、“否定”、“求变”中寻找个性，甚至不惜“置之死地而后生”！他六上黄山，五登青城，临岱岳，领略过峨眉、三峡、富春江，武夷、雁荡……。 从八十年代始，他就多次到日本、韩国、美国参加中日书展及国际美术交流展。而早在1987年10月他就应邀代表中国参加中日第四回兰亭笔会，是此次笔会中年龄最轻的一位。其国画先后荣获：85年获日本“第十八届水墨画精选展”二等奖；86年国画获“国际和平年美展”金杯奖、1989年获；“世界青年联欢会”奖状；92年赴美国参加第十四届世界美术博览会；85年获日本“第十八届水墨画精选展”二等奖；；97年“世界华人书画展”金奖；87年国画选送在日本举办的“第三届中日水墨画联展”获特别优秀奖；并获中日美术交流协会1988年特别优秀奖；作品《雨后青山风外娇》在法国参加中国青年画展，八届全国美展甘肃作品展“优秀作品奖”；“中国首届青年国画展”一等奖。并荣获“2007首届文化艺术国际金球奖——美术类特别金奖”。 其书法：连续两届获“国际书画艺术作品展”金奖（三届和四届）；“中国书画新秀作品展”一等奖；“西冷印社首届手绢多米长卷书法展”和“中国榜书大展”等；96年海峡两岸书画名家精品大展金奖。篆刻先后：入展“当代篆刻邀请展”获一等奖；“西冷印社首届中国印国际大展”、“八届全国书法篆刻展”及“庆祝香港回归祖国全国书画篆刻命题比赛”一等奖；篆刻作品：“巴基斯坦”、“伊斯兰堡”连同原石1992年杨尚昆主席访问巴基斯坦时作为国礼赠予齐亚＆#8226;哈克。。作品传略散见于《世界名人录》（英国剑桥）、《世界艺术大系》、《中国专家大辞典》（人事部编）、《全国政协委员扇面作品选》及《美术》、《书法》、《书法博览》、《西冷印社》、《西冷艺丛》、《人民政协报》、《中国文化报》、《中国书画报》、《世界日报》及中央电视台。 是的，而作为一位大画家，由于丰厚的书法功力作保障，故而画作不论山水，还是花鸟，或人物皆以‘篆籀’‘线条’写出，就连远处的山峰以及染色都是笔笔写出。这使他的画从厚度、变化乃至内涵的深度上也是直造千古！作为一位独步书坛的成熟的大书法大家，由于独具的创造精神、变革精神、自立精神以及坚厚的传统学养作保证，故而在他的笔下不论是甲骨，还是真、草、隶、篆，或经丈榜书……而不同的作品都趋于统一的个人风格—-金石气！藤篆乃广收薄取地融合了大小篆、石鼓乃至历古至今众多篆书大家的优点，，并以其作骨，再大胆地借“藤蔓”为体，并经过反复锤炼而独创的一种篆书书体。作品中、‘藤屈’‘蔓萦’，气象万千不得不说是直造千古！而作为一位闻名中外的篆刻家，由于卓越的金石造诣及其‘一路从古走来’的……以及坚实的诗、书、画作保障，故而其印作无论从刀法的‘一任自然’，还是章法的‘大疏大密’与‘大实大虚’的相悟相生，特别在‘胆敢独造’上更是直造千古！更作为一位才情横溢的诗人，其诗境……毋庸置疑，明眼人一看便能感知其艺术乃国学大家的‘大境界’和诗人超越自我的‘创造’和‘变革’情怀而攀沿于历古至今“艺术大师”们的成功之道而‘全面的修养自我’和‘全面的创造自我’的……。是学习传统，摆脱传统，创造自我的过程！是诗、书、画、印相悟相生的综合性成就！当然也是诗、书、画、印各自的创造精神‘合而化之’的结果。！试想：这些‘全面的修养’如若缺一，行斌还能是行斌吗？还能……自立于被艺术界誉为“开宗立派的一代金石派大师”吗？